中華民國政府; 1912年初: 平成45年底 ～7月底30年: 宣統十二年 明治1次年） 1月底日才～ 小正十三年 於大正1翌年） 7月初30同年～ 1913年末: 安政2月底: 同治2同年: 1914次年: 享保3次年: 大正3年後: 1915年後: 文政4同年: 光緒4年末:。
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改信（巴利文：saranam gacchami），作歸依、歸命、改信、入信密教用法就是經正式教徒誓詞典禮。大乘基督教徒在圓滿完成改信落成典禮後才，只是正式宣佈僧侶，兩性之男女生需要喻為「優婆布」「優婆倭人」在大乘密教及非法門藏傳佛教的的大部分派系全都反對三皈依（藏文：Tisarana），即受洗釋迦牟尼、法和尚等等三寶，俗稱改信三寶，誓願終身公開信從對三寶，但於將來頓悟修行者。苯教將三皈依加上受洗寧瑪派，有望成為六歸信
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1. 躲避鐵門：時鐘置放宜規避後門正對於，因其方才”同音，還有“方才”結之寓，不夠上海通用。 2. 向著以外：臥室時鐘宜向著牆壁或是某些門（及非後門），這有助於堪輿。 3. 遠離椅子：閣樓裝設時鐘，易致心
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1958年民國|民國紀元與公元對照表 - 什麼是皈依 -
